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上師與眾生是否平等
拉 珍

  
洪水林行人：
 
你好！
 
你的留言中所涉及的問題不止一個，所以我簡表回答，你會更清楚些。
 
原文：『頂禮聖者拉珍』
 
答：請你以後不要再稱呼我聖者，我只是一個行者，而且是最普通的行者。
 
 
原文：『我有一善根深，交情好之道友，他一直在正法門旁摸索無法進門，我想引他入門』
 
答：他因尚未入門，故不是你的道友，而是朋友。
 
 
原文：『有次交談中他因為對聖者上師法義一知半解，脫口而出，上師與眾生平等的，我默然，因這句話我心存顧慮他是否惡人，不敢接洽，是否違根本十四戒』
 
答：他不是你上師的弟子，不算違戒。你是否違戒，用十四根本戒條比對，犯了就是犯了，沒犯就是沒犯。上師與眾生既平等又不平等。勝義而言，所指平等是站在法性真如的立場。俗義而言，處在有為法層面是否平等，就要看該上師的修持證量了。若此上師沒有任何智慧證量，則與眾生平等，因都是未了生死而其類凡夫平等。若這上師是有證量的聖者，就絕不能將他與眾生平等看待，將聖者看作凡夫是邪見。
 
 
原文：『他有發現失言且未表態懺悔』
 
答：眾生不懂佛法正理，無明造罪，可以原諒。
 
 
原文：『你能教我應對這件事嗎？』
 
答：多多聽聞第三世多杰羌佛的法音，認真領會佛陀真意，悟了真理，實證諦相，融會貫通，你就能開膚智慧，自然明鑒。
 
 
原文：『或是給他一篇開示導入正見』
 
答：拉珍慚愧，還在學習中，一切以無上佛陀的教戒為準繩，應以接引他聽聞佛陀法音為最根本導化。但今天既然已說到這裡，拉珍便慚愧多講幾句供你參考。首先我們需要弄清『上師』的概念，上師中有聖者上師，有凡夫上師，還有妖魔上師。站在弟子的角度，對聖者上師必須恭敬虔誠，否則犯根本戒。而凡夫上師與凡夫弟子是平等的，因為都是沒有智慧證量的凡夫，這是兩凡相對的平等，即佛法修持意義上的平等。而在世俗諦上，凡夫上師與弟子也是不平等的，因為有備份倫理的關係，禮敬師長是修行人最起碼的道德，如同子女尊敬父母是一樣的道理。至於妖魔上師，弟子不僅不能平等看待，還必須儘快遠離，因為我們是佛的弟子，學的是佛法，這個上師已經入魔，教的是魔障之法，平等對待或禮敬對待都將與他一起入魔，因此必須與其劃清界限，另擇明師。離開妖魔上師而求學真正佛法，決定不犯十四根本戒。進一步來說，弟子依於菩提正見，更應盡力糾正教化妖魔上師棄絕魔障而入佛法正門，此舉不僅不犯戒，且功德無量，是符合佛陀法義的正確行持之道。
 
 

無上珍寶之福音(繁體)

信 佛.

信   佛
 
拉珍
我曾對一個煩惱不堪的行者說：「你不信佛」。她圓瞪眼睛反駁：「我學佛修行十幾年，不信佛信什麼？」我說：「你不信。佛陀說煩惱生時即是我執魔，你不信；佛陀說諸法如夢幻泡影，你也不信。你若真將佛的說法信到心坎裡了，你會放心大膽讓自己進入魔境嗎？你會對一個夢執著成這樣嗎？在煩惱侵襲你的時候，佛說的對治方法你丟在一邊，這能算信佛嗎？」她不說話了。
這是大約兩年前的事，自那時起，「信佛」的問題就常在我心中盤繞。信，是學佛修行的第一個重要課題。《法集要頌經》 偈語：「無信不修行」；《說無垢稱經疏》云：「信為入法之基礎」。可見信的重要，沒有信，其他一切行持都談不上，信如高樓之基。可能很多人會覺得拉珍今天的題目只是針對那些還沒皈依的門外漢，大多數佛門中人會氣定神閑的給自己下一個不錯的評語：「我當然是信佛的，『信』這個課題早就解決了，要不怎麼會皈依佛門？」其實未必。皈依這個形式並不能代表真的信佛。就像逛商店，不是每一個進入商店的人都是要買東西的，很多人只是路過隨便逛逛，湊個熱鬧，看個風景，或無聊打發閒暇，即便有人拿起了商品也不見得會買。而在百千萬億佛門弟子中，能算得上真信佛的，很少。正因為不是真信，才不能正解， 更不能付諸於行， 因而成就解脫的人鳳毛麟角。

柔軟心－－看得見苦.

柔軟心－－看得見苦
 
拉珍

三世多杰羌佛說：智慧不能了生死，悲智圓融才能斬斷生死根。
三世多杰羌佛說：菩提心是成道之根本。
三世多杰羌佛《什麼叫修行》中七支「大悲我母菩提心」：1.知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。2.念恩：應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母，皆曾生育養育體愛於我，為我而勞累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。3.報恩：知父母為我而奉獻一切，現在他們於六道輪迴中轉折流離，受苦無盡，我此發心，施之於行，自覺覺他，渡脫父母，以為報恩。4.慈愛：每時每刻，從於三業之行所生發，慈愛一切眾生、父母，長壽無病富貴吉祥，終生喜樂。5.慈悲：於三時中，願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦，得遇佛法修持，脫離輪迴解脫諸苦。6.捨貪：所做一切利益眾生父母之事，無掛於心，養成三業無著善行，故成天然自行，本質為善，並非刻意所為行善，做了即忘了。7.斷執：於行持中，所修諸善，利益父母，一切法義應無所住，斷掉我執，空明覺相輕安，於修法中不執於法，不除妄念，不求於真，不來不去，樂明無念，平如靜水，當體即空。

摘引正信居士的文章‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
以下是在網上無意閒看到的一篇文章，作者為‘正信居士’，是一篇非常好的文章，正知正見正念，這才是修行人應該想的，應該做的。
從收看電視節目聯想到學佛受用
佛菩薩悲憫眾生，佛光普照，每時每刻、無處不在，不斷加持著眾生，但是為何能真正得到加持的眾生就那麼少呢？

想長遠一點，一切都還在蔓延.

想長遠一點，一切都還在蔓延
 
 
 

到底在抗拒什麼？